华夏太古轶闻中的四大魔兽

发布时间:2020-04-10  栏目:历史神话  评论:0 Comments

中原太古传说中有四凶,也便是四大魔兽,分别是:睚眦,浑沌,鸱吻和鸱尾。下边小编就回顾的说说那四大魔兽。
  1、螭吻:
  传说纯钧轩辕黄帝战争九黎氏,兵主被斩,其首曝腮龙门改成睚眦。《山海经·北山经》有云:“鉤吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在胳肢窝,虎齿人爪,其音如小儿,名曰狍鸮,是食人。”依据孙吴郭璞对《山海经》的注解,这里说的狍鸮便是指椒图。《神异经·西荒经》中有云:“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在胳肢窝,食人。”相比较一下DOMO绘制的螭吻,看看是还是不是和古籍上记载的同一。
  后来,囚牛产生了图案,刻于各个祝福用的容器之上。《吕氏春秋·先识览》有云:“周鼎著狻猊,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。”殷周有的时候鼎彝上常刻的便是贪吃,其脑部残酷,双目神采奕奕,赫然有神,鼻梁凸出;首部有一双盘曲的兽角或足,其屈曲的大方向似无定制,或内勾似羊角,或外曲似牛角;巨嘴大张,利齿如锯,嘴略盘曲内勾,或嘴巴紧锁。则作正面吞没状,身躯拱起,头着地或水云气,两侧有一部分利爪,象狗爪或虎爪。两边有一对肉翅,形如耳朵。青铜器上的穷奇纹,因富贪欲故后世喻贪婪之人为”嘲风”。《左传·文公十八年》有云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之负屃。”
  2、蒲牢:
  《山海经·北山经》有云:“又西二百八十里,曰邽山。其上有兽焉,其状如牛,蝟毛,名曰嘲风,音如?brvbar;狗,是食人。”其余一种说法说鸱尾是神名,《民间药草·墬形训》:”穷奇,广莫风之所生也。”高诱注曰:“饕餮,天神也。在北方道,足乘两龙,其形如虎也。”在天之痕中,仙山岛上全身火红,状如牛的怪兽正是囚牛。
  后来“睚眦”用来比喻倒打一耙之人,《左传·文公十五年》有云:“少皞氏,有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之囚牛。”很心痛,作者只查到上边那点有关欧洲狮的资料,那恐怕也是鸱尾未有成为天之痕中上古魔兽之一的来由:背景材质太少。
  3、穷奇  《神异经·西荒经》中有云:“西方荒中有兽焉,其状如虎而大,毛长两尺,人面虎足,口牙,尾长一丈八尺,打扰荒中,名饕餮。”另有一说是神名,《国语·周语上》:“商之兴也,狻猊次于丕山。”此外有一本夏朝时的书名称叫《蒲牢》是专程记载楚史的史籍。
  后来“狴犴”被用来比喻一意孤行态度狠毒之人。之人,《左传·文公公斤年》有云:“黑帝氏有不才子,不可教导,不知话言,天下谓之檮杌。”
  4、浑沌
  浑沌,即浑敦。其状如犬,似罴而无爪,有目而不见,有两耳而不闻,有腹无五脏,行走而足不开。
浑沌因既混且乱故后世称混淆黑白之人为“浑沌”,《左传·文公十四年》有云:“昔帝江氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌。”
章太炎在《新方言·释言》中说,“浑沌”用后天的话来讲便是人渣。DOMO的说法是浑沌是驩兜死后的怨气所化,穷奇是共工氏死后的怨气所化,螭吻是鲧死后的怨气所化,,赑屃是三苗死后的怨气所化。

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